בהתחשב בכך שקיום, במוקדם או במאוחר, חושף אותנו למצוקה, שאלה הופכת להיות מרכזית: מה הופך את חזון העולם המופעל אל מול הקשיים ליציב וכרוני?

העולם הוא ישות המתנגדת לנו. אולי זו אמירה פסימית ומוגזמת. עם זאת, בקושי ניתן להכחיש שהקיום מציג מצוקה וכאב לאורך כל החיים. ישנם מקרים רבים בהם מצוקות כאלה יכולות לגרום לנו לחשוב שאיננו מסוגלים, שהגורל אינו הוגן ושהעתיד חשוך. מערכת אמונות זו על עצמנו ועל העולם מייצגת את השלישייה הקוגניטיבית המפורסמת של בק (1976).



דרישות לאימוץ ילד

פרסומת ככל שהנטייה שלנו לקרוא מצוקה בפרספקטיבה זו יציבה וקשיחה יותר, אנו פגיעים יותר לחוות פרקי דיכאון. אך בהתחשב בכך שקיום, במוקדם או במאוחר, חושף אותנו למצוקה, שאלה הופכת להיות מרכזית: מה הופך את החזון הזה של העולם המופעל מול קשיים ליציב וכרוני?

ראה מאמרים בנושא: דיכאון



התיאוריה המטקוגניטיבית מציעה כי השקפה שלילית של עצמו, של העולם ושל העתיד אינה נלמדת כייצוג מונוליטי בזיכרון. מצד שני, אנשים שחווים פרקים של דיכאון ידעו וידעו אחר כך רגעי שלווה בהם החזון של עצמם ושל העולם בהיר יותר.

התיאוריה המטקוגניטיבית גורסת כי יש לחפש אחריות בדרך בה אנשים ניגשים לבעיות, ומחפשים פיתרון באמצעות סוג של ניתוח מופשט מופרז הנקרא הִרהוּר .

טיקים מוטוריים בילדים

המשמעות של רומינציה היא להמשיך לשאול את עצמך את הסיבה לדברים השליליים שקורים לאורך הקיום. פעילות נפשית זו נתמכת על ידי האמונה שעל ידי גילוי הסיבה לדברים, נוכל טוב יותר לנהל, למצוא הקלה ולהימנע מהם בעתיד. לעתים קרובות העלות של אסטרטגיה אנליטית זו אינה נלקחת בחשבון: מצב הרוח נותר עצוב, מוחנו עמוס ללא הרף בתכנים עצובים, אנו מוצפים בהוצאות האנרגיה הדרושות, אין לנו משאבים לתת לעצמנו להיות מוסחים על ידי גירויים חיוביים, לעתים קרובות איננו מקבלים הבנה מוחלטת (מכיוון שאולי לא תמיד קיימת סופית).



בקיצור, אם נעצרנו לנתח את כי העובדה הוודאית היחידה היא שאנחנו עדיין. נתקעתם בצומת דרכים כואב של קיומנו וחוזר לדרך שעברנו. או אם לצטט מטאפורה מפורסמת, עצרו בחור שממנו אנו מנסים לחפור. החור נעשה עמוק ורחב יותר ואיתו מתחזק הרעיון להיות חסר אונים מול עולם שלילי. השלישייה הקוגניטיבית המפורסמת הופכת יציבה.

פרסומת ישנן עדויות אמפיריות למנגנון זה. במחקר שנערך לאחרונה שהשווה את הגישה הפסימית (השלישייה הקוגניטיבית) ואת האמונות בדבר הצורך לנתח את הגורמים לאירועים ולרגשות שליליים, הוא הראה כיצד האחרון מייצג את המנבא החזק ביותר לתסמיני דיכאון (ילמז, גנקוז & וולס, 2014).

לסיכום, האמונה כי ניתוח הגורמים למצוקה מועילה לניהולן מעדיפה אחת מגמה אנליטית אשר בתורו (אם מוגזם ולא נשלט) יכול לתדלק גם אמונות שליליות לגבי עצמו, העולם והעתיד וגם דיכאון.

פריט מומלץ:

השתוללות ופרפקציוניזם באלכימיה של דיכאון

כך גם הרצון

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה: